战国到底有没有烽火台

在《天下纵横：鬼谷子的局》中，秦军偷袭魏军并企图夺回河西之地期间，魏国士兵为了通知战友秦军来犯，就点燃了烽火台，这才让魏军迅速做出应对之策，避免造成更大的损失。

可见，烽火台在古代战争中起着很大的作用。

烽火台都是白天放烟，夜晚举火。

当白天的狼烟直冲云霄或夜晚的大火火光冲天时，身在远处的将士就会明白，有敌来犯。

由于白天放烟被称为“烽”

，夜晚举火被称为“燧”

，所以“烽火”

又被称为“烽燧”

。

（烽火台）

《史记·周本纪》中就曾记载：“幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。

诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。”

周幽王为博美人一笑，而不惜“烽火戏诸侯”

。

但国学大师钱穆却在《国史大纲》中说：“此委巷小人之谈。

诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。

骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。”

钱穆不但认为“烽火戏诸侯”

一事纯属误传，还认为先秦时期并没有烽火，烽火是在汉朝时才出现的，并且是用来防备匈奴的。

“烽火戏诸侯”

一事或许误传，但先秦时期难道真的没有烽火台吗？其实，先秦时期的著作《墨子·号令》中就曾有记载：“与城上烽燧相望，昼则举烽，夜则举火。”

此外，根据出土的战国时期的“杜虎符”

上雕刻的铭文也印证了当时人们已经在使用烽火了：“燔燧之事，虽母（毋）会符，行殴（也）。”

所谓“燔燧之事”

，就是指点燃烽火报警。

《墨子》的记载与“杜虎符”

上的铭文互相印证，足以证明当时确实已经有烽火台了。

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